他的104世界历史II 国际关系 & 政治学专业 2024年秋季学期CEA CAPA & AAU ——布拉格

本课程主要是对1500年至2000年世界历史的概述. 前几周的重点是前工业化世界, 包括大航海时代, 伊斯兰帝国, 近代早期的中国和日本, 以及早期美洲殖民地和大西洋奴隶贸易的发展. 本课程的一个关键转折点是工业革命(第五周), 是什么在工业地区和前工业地区之间划清了界限, 哪些通常(但不总是)对应于“西方”和“非西方”.课程的其余部分将关注前工业社会中的个人如何快速适应新环境, 往往是残酷的, 但有时是解放的情况. 这将包括两次世界大战等主题, “共产主义”模式的国际吸引力, 以及令人烦恼的非殖民化问题.

现代世界史是一门宏大的学科, 所以不要讨论每一个细节, 本课程强调一些具有普遍意义的主题. 这门课程的目的之一是恢复传统上强调“西方文明”历史而基本上忽视其他地区的教育体系的平衡. 然而, “西方”也是世界的一部分, 在现代，它尤其具有影响力(通过帝国主义), 例如).

在克里斯托弗·哥伦布时代, 可以说，伟大的世界文明在经济上大致“平等”, 知识, 政治上的老练. 那么，“西方优越感”(通常用“种族”来表达)的概念从何而来? 在19世纪，是什么使工业化前的民族迅速被征服成为可能? 世界各地的人们如何应对这种迅速的政治、经济和文化征服?

尽管在现代世界史上有很多对抗, 本课程强调文化谈判, 持续的变化和适应, 融合, 有利借款. 而不是假设一个简单的“压迫”和“受害”计划(尽管有很多受害者)!), 本课程着眼于世界各地的人们如何快速和熟练地学习这些技术, 语言, 以及新时代的意识形态, 尽管条件可怕且不公平. 事实证明，“种族”并不是创造现代、全球化、工业化文化的障碍.

而不是“外来的”差异(有时会有), 本课程强调统一相似之处和共享的全球文化. 它强调, 例如, 关于宗教和魔法的共同信仰, 工业革命的全球文化, 民族主义的近乎普遍的吸引力, 不同版本的“共产主义”及其在世界范围内的吸引力, 最后, 种族意识形态的全球吸引力.